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如本法师答：这是出自楞严经的一段经文，释迦牟尼佛(梵语Sakya-muni buddha)证成无上菩提，将其心境一一表露无余，这是心地解脱的意境。
物乃指著五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，山河大地，乃至人事物也。修行者的心地不被外物所感动，自性即如如，如如之性即如来。六道众生不得解脱三界，就是见境生心，思物染尘，不得自性自在，被外物所牵制，因此心地被物所...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125494758.html
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，如是周旋反覆不休，始终沉沦三界(梵语trayo dhatarah)，故知心是一切恶法之源，离心无恶法，恶法不离心，心与恶法不异，这是以流转生死而言，心是众恶之门。
心与正法相应，与空相应，则得清净无染之心，与菩提涅槃相应，出三界，脱六道，无量自性功德具足无缺，三明(梵语tri-vidya)六通(梵语sad abhijnah)圆满，故知心是众善之源，离心无善法，善法不离心，心与善法不异，这...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335312071.html
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如本法师答：造善得善报，造恶得恶报，是不变的因果律，造因有共业之因与不共业(梵语avenika-karman)之因，我们尚未解脱三界，亦然要受三界的共业所驱使，身不由己，无奈又能奈何呢！保家卫国的战士亦不能例外，虽然国家说是为你负担其罪，但你不要忘记国家有国家的共业，你是共业中的不共业，罪亦难免，因缘成熟，必招果报，因果(梵语hetu-phala)是没有特权的，因果是没有赦免的。
自古...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430012359.html
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正道，处处与般若智慧相应，自性清净心，任何时处皆大放光明，不著三界，不离三界，那么，烦恼障（梵语klesavarana）、业障（梵语karmavarana）、报障（梵语vipakavarana）、不消...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374112614.html
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六）杀心不除，业报是堕三途！不杀生的业报，是人天福报，没有超越三界，没有离开轮回。
（七）我修念佛法门，我知道自己在这一生当中，决定脱离三界，决定超越轮回，决定圆满菩提。
（八）那些不念佛的人，不...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022277500.html
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一般来说，现代众生听闻佛法难，听闻到佛法闻信净土法难，稍生信心，如法修行难，勉力行之，恒常精进难。吾人在无量劫六道轮回中，亦曾发过求出离三界之心，修向道之行，只因屈于懈怠放逸烦恼，净业无成。所以还在生死轮转中，受大苦恼。
今生又闻持名简要法门，当决定成办净业，做到三点，用以保持精进念佛的道心，第一，生死心切，智慧思维无常，生命在呼吸间，三界火宅魔窟，不容片刻停留，今生不了生死，下生定入三...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10031077545.html
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有人发心再也别受生死苦，永断三界，不要在欲界色界无色界流转了，发这个心的很少。不过以我自己的经验，大多数的人，或者家庭有什么困难，他的父母过去了，求佛菩萨加被，求地藏王菩萨加被超度，就是没有一个人像我说的：“我要离三界了，我求地藏王菩萨加持我！”我还没有碰到，乃至于说我要成佛。所以瞻礼地藏王菩萨，读诵《地藏经》，我不求现世福利也不求未来福利，也不求人天乘，也不求二乘，也不求权教菩萨，我求...
梦参老和尚
|大愿|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/10100690244.html
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出家（梵语pravrajya）是什么意思呢？出家就是出烦恼之家、出生死家、出六道轮回之家、出三界家、出染污不净家，现在分别叙述如下：
出家有五义：一、出烦恼家。二、出生死家。三、出六道轮回之家。四、出三界家。五、出染污不净家。
一者、出烦恼家：当人不能没有烦恼，没有烦恼不是人，人是有烦恼的，各人所处的环境背景不同，所引发的烦恼也就不同，因为我们是薄地的凡夫，若遇到种种...
释如本
|出家|入佛|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/0847308200.html
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107) 这是人间佛教的基本立场。
我们是人，当然需要人的佛教。但是若想解脱，想成佛，就不能只要人的佛教。我们还需要超越人天，超越三界，甚至超越二乘涅槃的佛教。太虚大师“人成即佛成”的说法，(...) 的说法来成立他们的主张。但这显然是一种曲解；因为世间和俗谛的说法并不单指人间而已。世间的范畴是三界，是五蕴、十二处、十八界，是一切有为法。《杂阿含经》中，佛告三弥离提：
眼、色、眼识、眼触，...
台湾如石法师
|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2011523063.html
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，噫！是不过出两片大门之家也，非出三界火宅之家也。出三界家，而后名为大丈夫也；犹未也，与三界众生同出三界，而后名为大丈夫也。古尊宿歌云：最胜儿，出家好，出家两字人知少。“最胜者”，大丈夫也。大丈夫也...一个圆顶方袍的出家人，都能担得起“大丈夫”的尊号。黍数僧伦、一世沧桑，也终不过出了个“两片大门”的家，仅此而已。他们自身几乎忘记了“出三界火宅之家”的志向，更莫谈“与三界众生同出三界”的伟大愿行了。...
净旻法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244151350.html